אות ל"ה
כל החומר המיוחס לנאצל, הוא הרצון לקבל,
כל החומר המיוחס לנאצל, הוא הרצון לקבל,
ומה שיש בו יותר מזה מיוחס למאציל.
לה) ודע, כי בחינת הרצון
לקבל שבנאצל, שנתבאר היטב, שהוא הכלי שבו, תדע, שהוא
ג"כ כל החומר הכללי, המיוחס לנאצל. באפן
שכל הישות זולתו, מיוחסת למאציל.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה